শহীদ শায়খ রহিমুল্লাহ হাক্কানী রহ.-এর শাহাদাত-পূর্তির তৃতীয় বর্ষ ইতোমধ্যে অতিক্রান্ত; তবু ইলমের দীপশিখা, চিন্তার জ্যোৎস্না ও সত্যস্রোতের অনমনীয় প্রহরায় তাঁর অবিস্মরণীয় সংগ্রাম আজও সহস্র হৃদয়ে নিবিড় স্পন্দমান। সমকালীন ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তির মহীরুহদের মধ্যে যাঁরা দীনের রক্ষা, ইলমের সম্প্রসারণ এবং চরমপন্থার বিরুদ্ধে অবিচল মননশীল প্রতিরোধের প্রতীক, তিনি তাঁদেরই পুরোভাগের নায়ক।
শায়খ হাক্কানী রহ. কেবল শিক্ষক, খতিব কিংবা গ্রন্থকারই ছিলেন না; তিনি ছিলেন দুর্লভ প্রজ্ঞায় দীপিত, উম্মাহর জটিল সঙ্কটের সংবেদনশীল এক বিশ্লেষক। ইলমকে তিনি দীনের অবিনাশী ভিত্তি-স্তম্ভ গণ্য করতেন; তাই যেসব আন্দোলন ইলম ও আলিমসমাজকে রুদ্ধ করতে উদ্যত, তাঁদের বিরুদ্ধে বজ্রমেয় স্বরে প্রতিবাদ তুলেছিলেন। এহেন অবিচল অবস্থানের কারণেই দাঈশি গোষ্ঠী সূচিত মুহূর্ত থেকেই তাঁর মর্যাদা, আকীদা ও বুদ্ধিবৃত্তিক অভিযাত্রায় আঘাত হানতে উন্মাদিত হয়, এবং শেষাবধি এক কাপুরুষোচিত আক্রমণের মাধ্যমে তাঁকে শাহাদাতের মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে।
আইএসআইএস-এর খারিজিরা, যারা নিজেদেরকে ইসলামের রক্ষক মনে করে, প্রকৃতপক্ষে মুসলিম উম্মাহর বুদ্ধিবৃত্তিক অবকাঠামো, ধর্মীয় উৎস এবং প্রকৃত আলেমদের বিরুদ্ধে এক অতি-বিপজ্জনক সন্ত্রাসী মোড়ল। যে কোনো আলেম তাঁদের উগ্র ও সহিংস প্রবণতার বিরোধিতা করেন—তৎক্ষণাৎ তাঁকে তাকফির করে। ইলম, ইজমাʿ ও ইতিহাসের সঙ্গে প্রকাশ্য শত্রুতা ঘোষণা করে তারা উম্মাহর ভেতর বিভেদ, হিংসা ও অজ্ঞতার বিষবাষ্প ছড়িয়ে দিয়েছে।
দাঈশি মতাদর্শের হুমকি কেবল প্রকাশ্য সহিংসতাতেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এর একটি বুদ্ধিবৃত্তিক রূপও রয়েছে যা দীনের নামে বর্বরতা, তাকফির এবং বিচ্ছিন্নতার একটি দর্শন ছড়িয়ে দেয়। এই দর্শন কেবল মুসলিমদের মধ্যে দূরত্বই বাড়ায় না, বরং ইসলামী সভ্যতার জ্ঞানতাত্ত্বিক কাঠামোকেও বিপন্ন করে। এ কারণেই শহীদ হাক্কানীর মতো আলিমগণ বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিরোধের প্রথম সারিতে ছিলেন, যাঁরা এই ধ্বংসাত্মক মতাদর্শের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিলেন।
শায়খ রহিমুল্লাহ হাক্কানী রহ.-এর অবস্থান শুধু আফগানিস্তানের সীমানায় সীমাবদ্ধ ছিল না; তিনি ছিলেন বৈশ্বিক ইসলামী কণ্ঠস্বর—যাঁর প্রতি ভারত, পাকিস্তান, বাংলাদেশ, মধ্যপ্রাচ্য ও অন্যান্য অঞ্চলের দীনী মহলে অপরিমেয় শ্রদ্ধা নিবদ্ধ ছিল। তাঁর চিন্তাগত বার্তা মাদরাসা, বিশ্ববিদ্যালয় ও মাহফিল-মিম্বরের ফসলিত মেঘে সমুজ্জ্বল ধ্বনিত হতো—আর এই বার্তার কারণেই বৈশ্বিক তাকফিরি গোষ্ঠীগুলো তাঁকে তাদের বিপজ্জনক প্রতিপক্ষ মনে করত।
আজ যখন দুনিয়া দীনের নামে বাড়াবাড়ি ও ছাড়াছাড়ির দোলায় কাতর, তখন শহীদ হাক্কানী রহ.-এর মতো মধ্যমপন্থী আলেমগণ সুষম ইসলামী চিন্তা, মূলনীতি-রক্ষণ ও উম্মাহর ঐক্যের জন্য অপরিহার্য। এই ধ্বনি নিস্তব্ধ হলে উম্মাহ অজ্ঞতা ও রক্তপাতের অন্ধপ্রবাহে নিমজ্জিত হবে। ফলে তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক ঐশ্বর্য সংরক্ষণ, সংরক্ষণ-পরিচর্যা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে সেই আদর্শে অনুপ্রাণিত করা অনিবার্য কর্তব্য।
গভীর বাগ্মিতা, তীক্ষ্ণ বিশ্লেষণাত্মক রচনা ও আপসহীন নীতিবোধের মাধ্যমে শায়খ হাক্কানী উম্মাহকে জাগ্রত করার অক্লান্ত সাধনা করেছেন। দীনের সুসংহত-মনোজগত, ইজতিহাদের অপরিহার্যতা এবং আলিমসমাজের ভূমিকাকে তিনি সমহিমায় প্রতিষ্ঠা করেছেন। বিশেষত দাঈশ-বিরোধী তাঁর সপ্রকাশ আহ্বান প্রমাণ করে—বুদ্ধির আলোকচ্ছটা সর্বদাই অজ্ঞতার অন্ধকারকে ছিন্নভিন্ন করতে সক্ষম।
ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়—এটিই প্রথমবার নয় যে জ্ঞানের আলোকে অন্ধকার চিন্তাভাবনার আক্রমণের মুখোমুখি হতে হয়েছে। ইবনু মুলজিমের চিন্তাপোষিত উত্তরসূরিরা প্রায়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উত্তরাধিকারী আলিমসমাজের স্বর স্তব্ধ করার অপচেষ্টা চালায়; কিন্তু এ আলো কখনো নিঃশেষিত হয় না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—
مَنْ أَهَانَ عَالِمًا فَقَدْ أَهَانَنِي، وَمَنْ أَهَانَنِي فَقَدْ أَهَانَ اللّٰهَ
অর্থ: যে ব্যক্তি কোনো আলেমকে হেয় করল, সে আমাকেই হেয় করল; আর যে আমায় হেয় করল, সে স্বয়ং মহান আল্লাহ্ তাআলাকে হেয় করল।
শহীদ শায়খ রহিমুল্লাহ হাক্কানী রহ.-এর শাহাদাত ছিল জ্ঞান, বিবেক ও সত্যরক্ষার নিমিত্তে এক গৌরবোজ্জ্বল বিসর্জন। তিনি তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন বিদ্যার প্রসার, উগ্রবাদ-বিরোধী প্রতিরোধ এবং উম্মাহর জাগরণে। আজ তাঁর শাহাদাত আমাদের শিখিয়ে যায়—আলিমসমাজের পাশে অবিচল দাঁড়াও, সহিংসতার মুখে নত হবে না এবং ইসলামী উম্মাহর বুদ্ধিবৃত্তিক স্বাতন্ত্র্য অক্ষুণ্ণ রাখো।
অন্তে আমরা দুয়া করি—মহান আল্লাহ্ তাআলা শহীদ রহিমুল্লাহ হাক্কানী রহ.-কে সর্বোচ্চ মর্যাদা দান করুন এবং আমাদের ও আমাদের উত্তরসূরিদের তাঁর মহৎ পদাঙ্ক অনুসরণের তাওফীক দান করুন।
