পাকিস্তান, যার জনসংখ্যা বিশ কোটি ছাড়িয়ে গেছে এবং যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ মুসলিম, কিছু সমালোচকের মতে এমন এক অঞ্চলে পরিণত হয়েছে যেখানে ইসলাম ও মুসলিমদের চিন্তাধারায় বিকৃতি ঘটানোর চেষ্টা করা হয়। পাকিস্তানের জন্মলগ্ন থেকে দীর্ঘ সময় ধরে একে কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক ফ্রন্টে ইসলাম ও মুসলিমদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু এখন এর পরিধি বিস্তৃত হয়ে সামরিক ময়দান পর্যন্ত পৌঁছেছে।
এই প্রেক্ষাপটে পাকিস্তানই প্রথম ইসলামি দেশ যেখানে ‘কাদিয়ানিয়ত’ নামে একটি নতুন ধর্মের উদ্ভব ঘটে। এই মতবাদের মাধ্যমে এমন একটি ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছে যে নবুওয়াতের ধারা শেষ হয়নি; অথচ বিশ্বের সমস্ত মুসলিম, চাই তারা সুন্নি হোক বা শিয়া—এই বিষয়ে একমত যে হযরত মুহাম্মাদ ﷺ-এর পর আর কোনো নবী আসবেন না। সমালোচকদের মতে, এই চিন্তা ছড়িয়ে দিয়ে মুসলিমদের আকিদায় ফাটল ধরানোর চেষ্টা করা হয়েছে।
একইভাবে, হাদিসে নববী ﷺ, যার প্রতি মুসলিমদের শ্রদ্ধা সবসময়ই অবিসংবাদিত, সে বিষয়েও মুসলিনদের মনে সন্দেহ ও সংশয় তৈরি করা হয়েছে। পাকিস্তানে গোলাম আহমাদ পারভেজ নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটে, যিনি হাদিসের অবস্থানকে চ্যালেঞ্জ করেন এবং সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেন। এর উদ্দেশ্য ছিল মুসলিমদের সুন্নতে নববী থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া এবং দীনি ভিত্তি দুর্বল করা।
এছাড়া আরও একটি নাম হলো জাভেদ আহমাদ গামেদী, যার সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি হাদিস প্রসঙ্গে এমন সব প্রশ্ন তুলেছেন যা মুসলিমদের মনে সংশয় সৃষ্টি করেছে। গবেষণামূলক দৃষ্টিতে দেখলে, হাদিসের অবমাননা এবং এর গুরুত্ব কমানোর প্রচেষ্টা পাকিস্তানে যে তীব্রতায় হয়েছে, তা সরাসরি অন্য কোথাও খুব কমই দেখা গেছে। আশ্চর্যের বিষয় হলো, এই ধরনের সমস্ত পথভ্রষ্ট গোষ্ঠীকে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী সুরক্ষা প্রদান করে।
একইভাবে, আগা খান সংশ্লিষ্ট জামাতের কেন্দ্রবিন্দুও পাকিস্তানকে মনে করা হয়। কিছু মহলের মতে, পাকিস্তানে বিভিন্ন ধর্মীয় ও চিন্তাগত গোষ্ঠী—যেমন কাদিয়ানি, আগাখানি, গামেদী, পারভেজী, বেরেলভী, সাইফি, ওয়াহাবী ইত্যাদির আধিক্য তৈরি করা এবং এসব দলের মধ্যকার মতবিরোধকে উসকে দিয়ে সেই বিরোধগুলো মুসলিম বিশ্বের অন্যান্য দেশে ছড়িয়ে দেওয়া সেনাবাহিনীর একটি প্রচেষ্টা। দীনের নামে যত পথভ্রষ্টতা আছে, তার ব্যবহারিক রূপ সবার আগে পাকিস্তানেই সামনে আসে।
কুফফাররা (অমুসলিম শক্তি) এটি দেখানোর জন্য যে মুসলিম দেশগুলোতে বিশুদ্ধ ইংরেজি আইন কার্যকর করা সম্ভব, পাকিস্তানকে উদাহরণ হিসেবে পেশ করেছে। এর সমস্ত আইনকে কুফরি আইনে রূপান্তর করা হয়েছে এবং এর নাম রাখা হয়েছে “ইসলামি প্রজাতন্ত্র পাকিস্তান”।
পাকিস্তান এমন এক প্রথম ইসলামি দেশ হয়ে দাঁড়িয়েছে যেখানে পুরুষ পুরুষকে এবং নারী নারীকে বিয়ে করতে পারে।
এটা ঠিক যে অন্যান্য ইসলামি দেশেও অনৈসলামিক কাজ হয়ে থাকে, কিন্তু পাকিস্তানের পদক্ষেপগুলো এজন্য বেশি বিপজ্জনক মনে করা হয় যে, তারা এসব অনৈসলামিক কাজকে ইসলামের লেবাস পরিয়ে দেয় এবং অবৈধ কাজকে ‘হালাল’ নাম দেয়। একেই কুফফারদের সবচেয়ে বিপজ্জনক কৌশল হিসেবে গণ্য করা হয়।
এই কারণেই ভারত ছাড়া বিশ্বের অন্য কোনো কাফের দেশ পাকিস্তানের বিরোধিতা করে না, বরং একে রক্ষা করে এবং এর টিকে থাকার জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদান করে। এটিও অবাক হওয়ার মতো নয় যে, কুফফাররা ইরানকে মিসাইল বানাতে দেয় না, কিন্তু পাকিস্তানের পারমাণবিক অস্ত্রের সুরক্ষা দেয় এবং আজ পর্যন্ত পাকিস্তানের পারমাণবিক কর্মসূচির ওপর কোনো আপত্তি তোলেনি।
ঐতিহাসিকভাবে দেখলে পাকিস্তানই প্রথম ইসলামি দেশ যারা পতিতালয়গুলোকে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়েছে এবং সেগুলোর ওপর ট্যাক্স ধার্য করেছে, যার পর অন্যান্য ইসলামি দেশেও এই প্রথা ছড়িয়ে পড়েছে।
সারসংক্ষেপ হলো, পাকিস্তান কুফফারদের জন্য নতুন মতাদর্শ এবং ইসলামবিরোধী কর্মকাণ্ড ও চিন্তাধারার একটি কার্যকর কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে। কুফফাররা ইসলামবিরোধী যা কিছুই করতে চায়, মুসলিমদের তাতে অভ্যস্ত করার জন্য সবার আগে তা পাকিস্তানে কার্যকর করে। ইতিহাসের দিকে তাকালে দেখা যায়, ইসলামের বিরুদ্ধে এত বিভ্রান্তিকর ধারণা এবং ধ্বংসাত্মক কাজ অন্য কোনো দেশ করেনি যা পাকিস্তান করেছে; অথচ এই দেশটিই সবচেয়ে বেশি ইসলাম ও মুসলিম হওয়ার দাবিদার।
পাকিস্তান এখন কুফফারদের জন্য ইসলামের মোকাবিলায় একটি পরীক্ষিত ও সফল মাধ্যমে পরিণত হয়েছে। এই পাকিস্তানই প্রথমবার আফগানিস্তানের বিশুদ্ধ ইসলামি ব্যবস্থার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ফাতাওয়া দিয়েছিল এবং কার্যত যুদ্ধ শুরু করেছিল। এটিও ইতিহাসের অংশ যে, একটি ইসলামি দেশ হওয়ার দাবি করা সত্ত্বেও পাকিস্তান এমন একটি ইসলামি ব্যবস্থার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ফতোয়া দিয়েছিল যার উদাহরণ সালাফদের (পূর্বসূরিদের) পর আর পাওয়া যায় না।
