এটি প্রায় আড়াই দশক আগের ঘটনা। সেপ্টেম্বর মাসে আমেরিকার দুটি সুউচ্চ টাওয়ার বিমান হামলায় ধসে পড়ে এবং মার্কিন কর্মকর্তাদের ভাষ্য অনুযায়ী, এর ভেতরে থাকা হাজার হাজার মানুষ পুড়ে ছাই হয়ে যায়। এই ঘটনার জন্য কে দায়ী ছিল বা আছে, সেই রহস্য দুই দশকেরও বেশি সময় পেরিয়ে গেলেও আজ পর্যন্ত পুরোপুরি উন্মোচিত হয়নি। কিন্তু সে সময় আমেরিকার প্রেসিডেন্ট এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন, যিনি যেন গোটা বিশ্বের ওপর কর্তৃত্বের দাবিদার ছিলেন এবং ক্ষমতার ঔদ্ধত্যে মত্ত ছিলেন। তিনি তার পুরো প্রশাসনকে সঙ্গে নিয়ে কোনো প্রমাণের অপেক্ষা না করেই অন্ধভাবে আফগানিস্তানের ওপর দায় চাপিয়ে দিলেন এবং সদ্য প্রতিষ্ঠিত আফগান ইসলামী সরকারকে অভিযুক্ত করলেন।
আমেরিকার প্রেসিডেন্ট অত্যন্ত ঔদ্ধত্যপূর্ণ ভাষায় কথা বলতেন। গণমাধ্যমের সামনে মনের মধ্যে যা আসত, কোনো দ্বিধা ছাড়াই তা বলে দিতেন। তিনি এমন এক সরকারকে হুমকির সুরে বললেন, যে সরকার আফগানিস্তানকে ধ্বংস ও বিপর্যয় থেকে রক্ষা করেছিল, তোমরা যে আরব নেতাকে অতিথি হিসেবে আশ্রয় দিয়েছ, তাকে যত দ্রুত সম্ভব আমাদের হাতে তুলে দাও। তা না হলে তোমাদের ইট পর্যন্ত গুঁড়িয়ে দেব এবং কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না।
তার নিজের ঔদ্ধত্যপূর্ণ পরিকল্পনা অনুযায়ী চললে সত্যিই হয়তো কিছুই অবশিষ্ট থাকত না। তার দাবি ছিল, এই ঘটনার পেছনে সেই আরব অতিথিই দায়ী, সবকিছু তারই পরিকল্পনা এবং তাই তাকে হস্তান্তর করা অপরিহার্য।
এর জবাবে আফগান ভূখণ্ডের শাসনভার বহনকারী ইসলামী ব্যবস্থার নেতৃত্বাধীন সরকার তার দাবির পক্ষে প্রমাণ চাইল এবং অত্যন্ত সম্মানজনক ভাষায় বার্তা পাঠাল। আমরা যাকে অতিথি হিসেবে আশ্রয় দিয়েছি, তিনি আমাদের কাছে একজন ভাইয়ের মর্যাদায় রয়েছেন। তিনি যদি সত্যিই কোনো অপরাধ করে থাকেন, তাহলে তার দায়ভার আমাদের ওপরই বর্তাবে। কিন্তু আগে প্রমাণ করতে হবে যে তিনি সত্যিই এ কাজ করেছেন। নাকি এটি কেবল ভয় দেখানো ও প্রতারণা, আর তার নামকে আড়াল হিসেবে ব্যবহার করে অন্য কোনো পরিকল্পিত ষড়যন্ত্র বাস্তবায়ন করা হচ্ছে।
বিশ্বের সব সরকারের উদ্দেশে অত্যন্ত সম্মানজনক ভাষায় তারা প্রস্তাব দিল। আমাদের সম্মানিত অতিথি যদি সত্যিই এমন কোনো কাজ করে থাকেন এবং আমেরিকান কর্মকর্তাদের কাছে তার প্রমাণ থাকে, তাহলে আমরা তাকে আমেরিকান কর্মকর্তাদের প্রতিনিধিদের উপস্থিতিতে একটি আদালতের কাছে হস্তান্তর করতে প্রস্তুত। আমাদের নিজস্ব ইসলামী শরিয়াহ আদালত ইসলামী নীতিমালা অনুযায়ী তার বিষয়টির নিষ্পত্তি করবে। কেউ যদি আমাদের আদালত নিয়ে সন্দেহ পোষণ করে, তাহলে আমরা আরও প্রস্তাব দিচ্ছি, যেকোনো ইসলামী দেশের আদালত এই মামলার নিষ্পত্তি করুক। কিন্তু আমরা কোনোভাবেই এমনটি মেনে নিতে পারি না যে চাপ প্রয়োগ করে আমাদের ওপর অন্য কারও খেয়ালখুশি চাপিয়ে দেওয়া হবে।
আমরা মুসলমান। আমাদের রয়েছে গৌরবময় ইসলামী ইতিহাসের ঐতিহ্য। আমরা এমন এক ভূখণ্ডের মানুষ, যার প্রতিটি শিরায় ঈমানি মর্যাদাবোধ প্রবাহিত এবং যার প্রতিটি ইঞ্চি শহীদদের রক্তে সিক্ত। তারা স্পষ্ট করে দিয়েছিল, একজন মুসলমানকে রক্ষা করতে প্রয়োজনে আমরা আমাদের সরকার ও শাসনব্যবস্থাও বিসর্জন দিতে পারি, কিন্তু আমাদের নীতির সঙ্গে আপস করার কথা কল্পনাও করতে পারি না।
কিন্তু এই যুক্তিসঙ্গত ও যৌক্তিক প্রস্তাব আমেরিকান কর্মকর্তাদের ক্রোধ আরও বাড়িয়ে দিল। এর কারণও ছিল। সে সময় বিশ্বের প্রায় অর্ধেক আমেরিকার সামনে মাথা নত করত। আমেরিকা যে নির্দেশই দিত, বিশ্ব তার আনুগত্যপূর্ণ সমর্থনে সরব হয়ে উঠত। যুক্তি ও বিবেচনার তোয়াক্কা না করে সবাই যেন আখফাশের ছাগলের মতো মাথা নেড়ে আমেরিকার প্রতিটি কথায় সম্মতি জানাত এবং অন্ধ অনুকরণের একের পর এক নতুন দৃষ্টান্ত স্থাপন করত।
এই কারণেই আমেরিকার প্রেসিডেন্ট এসব প্রস্তাব উপেক্ষা করে কেবল শক্তির ভাষা বেছে নিলেন। একের পর এক হুমকি দিয়ে বললেন, এটাই আমার চূড়ান্ত আল্টিমেটাম। তোমরা যদি তোমাদের অতিথিকে আমাদের হাতে তুলে না দাও, তাহলে এমন কিছু ঘটবে, যা এর আগে কেউ কখনো দেখেনি। তার কর্মকাণ্ড যেন ঘোষণা করছিল, নিমরুদের আগুনের শিখা আবার জ্বালানো হবে এবং ইবরাহিম আ.-কে তাতে নিক্ষেপ করতেই হবে।
প্রথমে চাপ প্রয়োগের সব ধরনের অস্ত্র ব্যবহার করা হলো। বিশ্বের বিভিন্ন ধরনের অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হলো। অন্যান্য দেশের সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন করার জন্য সর্বাত্মক চাপ সৃষ্টি করা হলো। পুরো বিশ্বকে জানিয়ে দেওয়া হলো, আমরা আফগানিস্তানের দিকে অগ্রসর হতে যাচ্ছি। তোমাদের সামনে মাত্র দুটি পথ। আমাদের পক্ষ বেছে নাও, অথবা নিজেদেরই প্রতিশোধের আগুনে পুড়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হও।
অবশেষে সেই অন্ধকার দিন এসে গেল, ৭ অক্টোবর ২০০১। উন্নত বিশ্বের সমস্ত প্রযুক্তি একত্রিত হয়ে নিপীড়িত আফগানিস্তানে আঘাত হানার জন্য প্রস্তুত হলো। শিল্পবিপ্লবের পর যে প্রযুক্তিকে বিশ্বকে উন্নতি ও অগ্রগতির পথে নিয়ে যাওয়ার উপকরণ হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, সেই প্রযুক্তিই এবার ধ্বংস ও বিপর্যয় ঘটানোর ক্ষমতা বিশ্ববাসীর সামনে বাস্তবে প্রদর্শন করতে এগিয়ে গেল। মানববসতিতে বিপ্লব ঘটানোর জন্য যে প্রযুক্তির উদ্ভব হয়েছিল, সেটিকেই এবার মানুষকে নিশ্চিহ্ন হওয়ার দ্বারপ্রান্তে ঠেলে দেওয়ার কাজে নিয়োজিত করা হলো।
অসংখ্য বিস্ফোরক বোঝাই ট্যাংক ও যুদ্ধবিমান আফগানিস্তানের দিকে যাত্রা শুরু করল। অবিশ্বাসীদের বিশ্ব ও মুসলিম বিশ্ব উভয়ই সীমাহীন উৎসাহে এই অভিযানের স্বাগত জানাল এবং নিজেদের সেনা ও নানা ধরনের সামরিক শক্তি দিয়ে তাদের শক্তি জোগাল। অল্প সময়ের মধ্যেই সেই বহর আফগানিস্তানে পৌঁছে গেল এবং মুহূর্তের মধ্যে এই ভূখণ্ডের আকাশ ও মাটিকে বারুদের ধোঁয়া ও দূষণে আচ্ছন্ন করে ফেলল।
যে রাজকীয় জাঁকজমকের সঙ্গে এর সূচনা হয়েছিল এবং যে ফেরাউনসুলভ ঔদ্ধত্য তাকে পেছন থেকে চালিত করছিল, সেই একই ধারায় ঘটনাপ্রবাহ চলতে থাকল। টানা বিশ বছর আফগানিস্তানের অসহায় জনগণের ওপর বোমাবর্ষণ করা হলো। সরকারি স্থাপনা থেকে সাধারণ মানুষের ঘরবাড়ি ও তাঁবু, সামরিক স্থাপনা থেকে স্কুল এবং জনকল্যাণমূলক অবকাঠামো পর্যন্ত কোনো কিছুই রেহাই পেল না। সবকিছু ধ্বংস করে ছাইয়ে পরিণত করা হলো।
মানুষের মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হয়নি। নারী-পুরুষ, তরুণ-বৃদ্ধ, শিশু, এমনকি পশুপাখিও রেহাই পায়নি। সবাইকে এই ফেরাউনসুলভ নির্যাতনের স্বাদ নিতে হয়েছে। জীবিত মানুষকে নির্যাতন করার জন্য একের পর এক কারাগার নির্মাণ করা হলো। তাদের এমন এক বিচ্ছিন্ন জগতে বন্দি করে রাখা হলো, যেখানে প্রকাশ্যেই তাদের সব মানবিক অধিকার ও মৌলিক প্রয়োজন থেকে বঞ্চিত করা হতো, যেন কোনোভাবে তাদের মাথা নত করানো যায়।
আফগান ভূখণ্ডে সবচেয়ে বড় নির্মাণ, বলা যায় এই সমগ্র পরিকল্পনার শ্রেষ্ঠ নিদর্শন, ছিল প্রতিটি পথের মোড় ও সংযোগস্থলে কারাগার নির্মাণ। যাতে কোনো জীবিত মানুষকে সেখানে পাওয়া গেলে তাকে আটক করে একের পর এক নির্যাতন চালানো যায়। সংক্ষেপে, এই উন্মত্ত রক্তপাতের সময়ে হাজার হাজার, হাজারের পর হাজার, এমনকি লাখ লাখ মানুষ শাহাদাতবরণ করল। জনসংখ্যার অর্ধেক মানুষ নির্যাতনকেন্দ্রের স্বাদ পেল এবং জীবনের প্রায় সব আনন্দ থেকে বঞ্চিত হলো। কিন্তু এত কিছুর পরও কেউ আত্মসমর্পণের কথা উচ্চারণ করেনি এবং কারও মুখ থেকে অভিযোগের কোনো শব্দ বের হয়নি।
ইসলামের সম্মান ও পতাকা সমুন্নত রাখতে প্রত্যেকে নিজের সাধ্যের মধ্যে সর্বোচ্চ চেষ্টা করেছে। যখন জীবনের প্রয়োজন হয়েছে, তারা জীবন উৎসর্গ করেছে। যখন সন্তান উৎসর্গ করার সময় এসেছে, তারা সাহাবায়ে কেরামের আত্মত্যাগের স্মৃতি জাগ্রত করেছে। যখন হিজরত, দারিদ্র্য, ক্ষুধা ও দুর্ভোগ সহ্য করার প্রয়োজন হয়েছে, তারা সেই বিপদ ধৈর্যের সঙ্গে বহন করেছে। যখন কারাগার পূর্ণ করার আহ্বান এসেছে, তারা নিজেদের সবচেয়ে মূল্যবান যৌবন ও জীবন উৎসর্গ করেছে।
এই সংগ্রাম এক মুহূর্তের জন্যও থামেনি। জীবনের প্রতিটি স্তর ঔপনিবেশিক বাহিনীর বিরুদ্ধে প্রতিরোধের যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিল। ট্যাংক ও যুদ্ধবিমানের মোকাবিলায় খালি হাতে, কিংবা সর্বোচ্চ যা ছিল তা দিয়ে পাথর হাতে নিয়েও প্রতিরোধ কখনো নীরব হয়নি, এক মুহূর্তের জন্যও নয়।
দুই দশক ধরে একটি ফেরাউনসুলভ উচ্চাকাঙ্ক্ষা পূরণের প্রক্রিয়া চলতে থাকল। সেই উচ্চাকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নের পেছনে ছিল বিপুল সম্পদ, অঢেল সামর্থ্য ও নানা ধরনের উপকরণ। আর তার বিপরীতে দাঁড়িয়ে ছিল প্রতিরোধ। সেই প্রতিরোধ কী ছিল? কী এমন সম্পদ ছিল তার, যার ওপর সে এত সমৃদ্ধ ছিল?
আফগানিস্তানের সাবেক রাষ্ট্রদূত এবং পরবর্তীতে কুখ্যাত গুয়ানতানামো বে কারাগারের বন্দি মোল্লা আবদুস সালাম জাঈফকে যখন এই প্রশ্ন করা হয়েছিল, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, এই ফেরাউনসুলভ উচ্চাকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর জন্য আমাদের রয়েছে শক্তিশালী ঈমান এবং পর্বতারোহীর মতো অদম্য দৃঢ়তা, যা পৃথিবীর কোনো শক্তিই পরাজিত করতে পারে না।
একই প্রশ্নের জবাবে আমিরুল মুমিনিন মোল্লা মুহাম্মদ ওমর মুজাহিদ রহ. ইতিহাসখ্যাত সেই বাক্যটি বলেছিলেন, যা পরবর্তী প্রজন্মের ইতিহাসের অংশ হয়ে যায় এবং মানুষের মুখে মুখে প্রচলিত হয়। তিনি বলেছিলেন, আল্লাহ তাআলা আমাদের বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, আর বুশ আমাদের লাঞ্ছনার হুমকি দিচ্ছে। আল্লাহর প্রতিশ্রুতির ওপর আমাদের পূর্ণ বিশ্বাস রয়েছে এবং যেকোনো পরিস্থিতিতে আল্লাহর প্রতিশ্রুতিই বাস্তবায়িত হবে।
এরপর আকাশের দৃষ্টি এমন এক দৃশ্য প্রত্যক্ষ করল, যা ইতিহাসে বিরল। যারা ক্ষমতার ঔদ্ধত্যে মত্ত হয়ে পড়েছিল, তারাই একসময় আলোচনার জন্য আকুতি জানাতে শুরু করল। যারা নিজেদের যুগের নিমরুদ ও ফেরাউনের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়ে গর্বভরে আগুন জ্বালিয়েছিল, শেষ পর্যন্ত সেই আগুনেই এমনভাবে দগ্ধ হলো যে, নিজ দেশে নিরাপদে ফিরে যাওয়ার পথের জন্যও তাদের আবেদন করতে হলো।
দীর্ঘ বিশ বছর ধরে তারা সীমাহীন অর্থ ও শক্তি ঢেলে দিয়েছে এবং নিজেদের হাতে থাকা সব সামর্থ্য এই সংগ্রামে নিঃশেষ করেছে। কিন্তু দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এসব মানুষের ওপর তার কোনো প্রভাব পড়েনি। বরং তা শেষ পর্যন্ত তাদের নিজেদের দুর্বলতার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। তাদের বারবার পিছু হটতে হয়েছে এবং অবশেষে গভীর রাতে এমনভাবে পালিয়ে যেতে হয়েছে যে, পুরো বিশ্ব বিস্ময়ে নিজের আঙুল কামড়াতে বাধ্য হয়েছে।
এখানে এসে যুক্তি নিজেই যেন মুচকি হেসে প্রশ্ন করে, এমনটি কেন ঘটল? আবার যুক্তির এই বিষণ্নতারও যথেষ্ট কারণ রয়েছে। একদিকে ছিল বিপুল বস্তুগত সম্পদ, অঢেল সামর্থ্য, আধুনিক প্রযুক্তি ও অস্ত্রের প্রবল আক্রমণ, সীমাহীন অর্থ ও শক্তির ব্যবহার এবং ষড়যন্ত্র ও প্রচারণার অবিরাম অভিযান। অন্যদিকে ছিল এমন একদল অল্পসংখ্যক, সামরিক সরঞ্জামহীন ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ মানুষ, যাদের কোনো বস্তুগত শক্তি ছিল না, যারা প্রতিকূল আকাশ ও মাটির মধ্যে জীবনযাপন করেও বুক চিতিয়ে প্রতিটি ষড়যন্ত্রের সামনে দাঁড়িয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত এক অটুট প্রাচীরে পরিণত হয়েছিল।
তবে বিষয়টি এতটা বিস্ময়করও নয়। কারণ তাদের ছিল ঈমানের লৌহকঠিন শক্তি, দৃঢ় সংকল্প, নিজেদের মাটির প্রতি ইসলামী ভালোবাসা এবং ইসলামের প্রতি প্রবল আবেগ। তাই তাদের বিরুদ্ধে যে-ই আসুক, যত বড় শক্তি নিয়েই আসুক, তাতে তাদের কিছু যায় আসে না। তারা মৃত্যুর মধ্যেও জীবন্ত থাকে, আর তাদের প্রতিপক্ষ জীবিত থেকেও লাঞ্ছিত হয়।
পার্থক্য কেবল এতটুকু, তারা যখন কথা বলে, তখন যুক্তি ও প্রমাণের আলোকে সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য ভাষায় কথা বলে। আর বিপরীত পক্ষ বস্তুগত শক্তির অহংকারে মত্ত হয়ে যুক্তি ও বিবেচনাকে পাশে সরিয়ে ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করে। তবে সেটি ভিন্ন বিষয় যে, এই একই ঔদ্ধত্য শেষ পর্যন্ত তার নিজের পতনের কারণ হয়ে দাঁড়ায় এবং সেই অহংকারই তাকে মৃত্যুর গহ্বরে নিক্ষেপ করে।
আজ ৭ অক্টোবরের সেই অন্ধকার দিন স্মরণ করতে গিয়ে এটিও মনে রাখা প্রয়োজন যে, আফগানিস্তান এখনো যুক্তি ও প্রজ্ঞার ভাষায় কথা বলে। তারা এখনো শালীন বক্তব্য ও সভ্য সংলাপের পথ পরিত্যাগ করেনি। কিন্তু কিছু স্বল্পদৃষ্টিসম্পন্ন মানুষ আজও ক্ষমতার সেই একই ঔদ্ধত্য ধারণ করে আছে এবং সেই পুরোনো দম্ভ প্রদর্শন শুরু করেছে।
এই অন্ধকার দিনের প্রেক্ষাপটে তাদেরও উচিত চোখ খুলে দুই দশকব্যাপী জুলুম ও জবরদস্তির এই দীর্ঘ ইতিহাস এবং এর বিরুদ্ধে সংঘটিত দৃঢ় প্রতিরোধ ও অসাধারণ আত্মত্যাগের দিকে নতুন করে তাকানো, যাতে তাদের নিজেদের ঔদ্ধত্য আবারও ধুলোয় মিশে না যায়।
