ইসলামের ইতিহাসে বিভিন্ন সময়ে এমন কিছু আন্দোলন ও গোষ্ঠীর আবির্ভাব ঘটেছে, যারা ধর্মের নাম ব্যবহার করলেও মূলত সম্পূর্ণ ভ্রান্ত পথে পরিচালিত হয়েছে এবং মুসলিম উম্মাহর চিন্তাগত ও সামাজিক ভিত্তিকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। এদের মধ্যে সর্বপ্রথম ও সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল সেই গোষ্ঠী, যারা হিজরি প্রথম শতাব্দীতে আত্মপ্রকাশ করে এবং পরবর্তীকালে খারেজি নামে পরিচিতি লাভ করে।
মুসলমানদের কাফির আখ্যা দেওয়ার দরজা সর্বপ্রথম তারাই উন্মুক্ত করেছিল। ‘আল্লাহ ছাড়া কারও বিধান দেওয়ার অধিকার নেই’ এই স্লোগানকে সামনে রেখে তারা মুসলিম জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং নিজেদের মতের বিরোধিতাকারীদের রক্তপাতকে বৈধ ঘোষণা করে। নিজেদের সময়েই তারা পরাজিত ও দমন হয়েছিল; কিন্তু তাদের মতাদর্শ বিলুপ্ত হয়নি। বরং ইতিহাসের বিভিন্ন পর্যায়ে নতুন নতুন দল ও উপদলের রূপে তা বারবার ফিরে এসেছে।
বর্তমানে বিশ্ব যে গোষ্ঠীকে ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড আল-শাম বা সংক্ষেপে আইএসআইএস নামে চেনে, প্রকৃতপক্ষে সেটি সেই পুরোনো ভ্রান্ত আন্দোলনেরই ধারাবাহিকতা। নতুন আবরণ ও আধুনিক প্রযুক্তির ব্যবহার করলেও আইএসআইএস সেই একই চিন্তাধারার অনুসরণ করে, যার ওপর ভিত্তি করে খারেজিরা নিজেদের আন্দোলন গড়ে তুলেছিল। যেমন, ভিন্নমতাবলম্বী মুসলমানদের ব্যাপকভাবে তাকফির করা, বৈধ শাসকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা, ধর্মের অগভীর ও বিকৃত ব্যাখ্যা প্রদান করা এবং নিজেদের মতাদর্শে বিশ্বাসী নয়, এমন প্রত্যেকের রক্তকে বৈধ মনে করা।
খারেজি ও আইএসআইএসের মধ্যে প্রকৃত পার্থক্য কেবল উপকরণ ও প্রযুক্তির ক্ষেত্রে, তাদের মৌলিক ভিত্তি ও মতাদর্শে নয়। খারেজিরা তরবারি ও বক্তৃতার মাধ্যমে লড়াই করত। পক্ষান্তরে আইএসআইএস অত্যাধুনিক সামরিক সরঞ্জাম, অনলাইন প্ল্যাটফর্ম, সুসংগঠিত গণমাধ্যম নেটওয়ার্ক এবং উন্নতমানের চলচ্চিত্র নির্মাণের কৌশল ব্যবহার করে ইসলামের নামে আধুনিক ইতিহাসের সবচেয়ে নৃশংস অপরাধগুলোর কয়েকটি সংঘটিত করেছে।
আইএসআইএসকে যথাযথভাবে বুঝতে এবং এর প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধি করতে হলে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে কেবল ইরাক ও সিরিয়ায় সংঘটিত ঘটনাবলির দিকে তাকালেই চলবে না। এই তাকফিরি গোষ্ঠীটি মূলত পরস্পর সম্পর্কযুক্ত তিনটি উপাদানের জটিল পারস্পরিক ক্রিয়ার ফসল।
প্রথমত, এর ঐতিহাসিক ও আকিদাগত শিকড়, যা খারেজি আন্দোলন পর্যন্ত বিস্তৃত। এই উত্তরাধিকার সম্পর্কে সম্যক ধারণা ছাড়া আইএসআইএসের যেকোনো বুদ্ধিবৃত্তিক বিশ্লেষণ অসম্পূর্ণ থেকে যাবে।
দ্বিতীয়ত, আমেরিকান দখলদারত্বের পর ইরাক ও সিরিয়ায় সৃষ্ট আঞ্চলিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি। রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান ও সেনাবাহিনী ভেঙে দেওয়া, সাম্প্রদায়িক বৈষম্য এবং দীর্ঘস্থায়ী গৃহযুদ্ধ এসব পরিস্থিতি সংঘবদ্ধ সহিংসতা বিস্তারের জন্য উর্বর ক্ষেত্র তৈরি করেছিল।
তৃতীয়ত, কেন্দ্রীয় সরকারগুলোর দুর্বল হয়ে পড়া এবং দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধের ফলে সৃষ্ট ক্ষমতার শূন্যতা। এই শূন্যতার সুযোগেই আইএসআইএস একটি গোপন ভূগর্ভস্থ সংগঠন থেকে নিজেদের ঘোষিত রাষ্ট্রে রূপান্তরিত হওয়ার সুযোগ পায়। একপর্যায়ে তারা বিস্তীর্ণ অঞ্চল নিয়ন্ত্রণে নেয় এবং বিলিয়ন বিলিয়ন ডলারের রাজস্ব আয় করতে সক্ষম হয়।
এই নিবন্ধে এবং এর পরবর্তী ধারাবাহিক পর্বগুলোতে আমরা প্রথমে আইএসআইএসের শিকড় ও এর আত্মপ্রকাশের পেছনের কারণগুলো পর্যালোচনা করব। পাশাপাশি আঞ্চলিক পরিস্থিতি, ক্ষমতার শূন্যতা এবং পূর্ববর্তী তাকফিরি আন্দোলনগুলো কীভাবে এই গোষ্ঠীর উত্থানের পথ সুগম করেছিল, তা-ও বিশ্লেষণ করব।
এরপর আমরা আইএসআইএসের মতাদর্শিক ভিত্তিগুলো পর্যালোচনা ও সমালোচনা করব। বিশেষ করে তাওহিদ, তাকফির, খিলাফত ও জিহাদের মতো মৌলিক ধারণা সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্লেষণ করা হবে।
পরবর্তী পর্যায়ে আমরা এই গোষ্ঠীর বাস্তব কর্মকৌশল নিয়ে আলোচনা করব। এর মধ্যে থাকবে তাদের পরিকল্পিত সহিংসতা, গণমাধ্যমভিত্তিক অপপ্রচার, সদস্য সংগ্রহের কৌশল এবং অনলাইন প্ল্যাটফর্মের ব্যবহার।
এ ছাড়া আফগানিস্তানে আইএসআইএসের উপস্থিতি ও কর্মকাণ্ড এবং বিদেশি দখলদারত্বের বছরগুলোতে এই গোষ্ঠী কর্তৃক সংঘটিত অপরাধগুলোও পর্যালোচনা করা হবে।
সবশেষে আফগান সমাজ এবং বৃহত্তর বিশ্বের নিরাপত্তা, সামাজিক কাঠামো, চিন্তাধারা ও সংস্কৃতির ওপর এই আন্দোলনের পরিণতি ও প্রভাব বিশ্লেষণ করা হবে।
এই ধারাবাহিক লেখার উদ্দেশ্য হলো, এই তাকফিরি আন্দোলনের সমালোচনার জন্য একটি তথ্য-প্রমাণভিত্তিক ভিত্তি তৈরি করা এবং এর বৈশিষ্ট্যপূর্ণ চিন্তাগত ও বাস্তবিক বিচ্যুতিগুলো সম্পর্কে সাধারণ মানুষকে সুস্পষ্ট ধারণা দেওয়া।
