বেলুচ এবং পাকিস্তানের মধ্যে চলমান সংঘাত নতুন কিছু নয়, এটি বাইরে থেকে চাপিয়ে দেওয়া কোনো বিষয় নয় কিংবা কোনো বিদেশি হস্তক্ষেপের ফসলও নয়। এটি একটি দীর্ঘ, ঐতিহাসিক এবং নিরন্তর প্রক্রিয়া, যার শিকড় পাকিস্তানের জন্মের প্রথম বছরগুলোতে প্রোথিত। যদিও পাকিস্তানি সংবাদমাধ্যম এবং নিরাপত্তা সংস্থাগুলো এই দ্বন্দ্বকে আফগানিস্তানের সাথে যুক্ত করার চেষ্টা করে, কিন্তু ইতিহাসের পাতা, রাজনৈতিক বাস্তবতা এবং মাঠপর্যায়ের প্রমাণগুলো এই দাবিকে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করে।
১৯৪৭ সালে যখন পাকিস্তান আত্মপ্রকাশ করে, তখন বেলুচিস্তান ‘কালাত রাজ্য’ হিসেবে একটি আধা-স্বায়ত্তশাসিত রাজনৈতিক অবস্থানে ছিল। কালাতের খান স্বাধীনতার ঘোষণা দিয়েছিলেন এবং পাকিস্তানের সাথে অন্তর্ভুক্তির বিপক্ষে ছিলেন। তবে ১৯৪৮ সালে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী শক্তির জোরে কালাত দখল করে নেয় এবং সামরিক চাপের মুখে বেলুচিস্তানকে পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এই অন্তর্ভুক্তি জনমতের ভিত্তিতে হয়নি এবং এতে বেলুচ জনগণের প্রকৃত কোনো প্রতিনিধিত্ব ছিল না। ঠিক এখান থেকেই অবিশ্বাস, প্রতিরোধ এবং সংঘাতের বীজ বপন করা হয়েছিল।
১৯৪৮ সালের পর থেকে বেলুচিস্তান অন্তত পাঁচটি বড় আন্দোলন ও বিদ্রোহ প্রত্যক্ষ করেছে:
১. ১৯৪৮ সালে অন্তর্ভুক্তির বিরুদ্ধে প্রাথমিক প্রতিরোধ।
২. ১৯৫৮ থেকে ১৯৫৯ সাল পর্যন্ত নবাব নওরোজ খানের নেতৃত্বে বিদ্রোহ।
৩. ১৯৬২ থেকে ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত সশস্ত্র বিরোধিতা।
৪. ১৯৭৩ থেকে ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত ব্যাপকভিত্তিক আন্দোলন, যা জুলফিকার আলী ভুট্টোর শাসনামলে দানা বেঁধেছিল।
৫. এবং ২০০০ সালের পর থেকে এখন পর্যন্ত চলমান সশস্ত্র ও নাগরিক প্রতিরোধ।
এই সমস্ত পর্যায় এই সত্যেরই সাক্ষ্য দেয় যে, বেলুচিস্তান সমস্যা কোনো বিদেশি ষড়যন্ত্রের ফল নয়, বরং এটি একটি গভীর ও ঐতিহাসিক রাজনৈতিক ও জাতীয় দ্বন্দ্বের ধারাবাহিকতা।
প্রতিবারই পাকিস্তানের সামরিক শক্তি এই আন্দোলনের জবাব দিয়েছে সামরিক অপারেশন, বোমা হামলা, নিষেধাজ্ঞা এবং রাজনৈতিক নিপীড়নের মাধ্যমে। এই ঘটনার পৌনঃপুনিকতা স্পষ্ট করে যে, সমস্যাটি মূলত নিরাপত্তার নয় বরং রাজনৈতিক প্রকৃতির। বেলুচিস্তানকে পাকিস্তানের প্রাকৃতিক সম্পদের হৃৎপিণ্ড বলা হয়; সুই গ্যাস, রিকোডিকের তামা ও সোনা, উপকূলীয় অবস্থান এবং অসাধারণ কৌশলগত গুরুত্বের ভূমি এই অঞ্চলেই অবস্থিত। অথচ এত সম্পদ থাকা সত্ত্বেও বেলুচিস্তান পাকিস্তানের সবচেয়ে দরিদ্র ও অনগ্রসর প্রদেশ হিসেবে রয়ে গেছে। সম্পদের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় ইসলামাবাদে, আয় বাইরে চলে যায় এবং বেলুচ জনগণের জীবন আজও বিদ্যুৎ, পানি ও কর্মসংস্থানহীন। এই অর্থনৈতিক অবিচারই রাজনৈতিক ক্ষোভ ও বঞ্চনার এক গভীর উৎস।
২০০০ সালের পর, বিশেষ করে জোরপূর্বক নিখোঁজ (Enforced Disappearances) করার বিষয়টি বেলুচ সংঘাতের সবচেয়ে অন্ধকার রূপ হিসেবে সামনে এসেছে। হাজার হাজার বেলুচ যুবক, ছাত্র, শিক্ষক, সাংবাদিক এবং রাজনৈতিক কর্মীকে গুম করা হয়েছে। নিখোঁজ ব্যক্তিদের লাশ প্রায়ই রাস্তার ধারে, পাহাড়ে বা জনশূন্য এলাকায় পাওয়া যায়, যাকে “তুলে নাও এবং ফেলে দাও” (Kill and Dump) নীতি বলা হয়। এই পদক্ষেপগুলো কেবল সশস্ত্র সংগ্রামকেই নয়, শান্তিপূর্ণ আন্দোলনকেও बुरीভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।
বেলুচ প্রতিরোধের ইতিহাস রাজনৈতিক, উপজাতীয় এবং তাত্ত্বিক নেতাদের নামে সমৃদ্ধ; নবাব আকবর বুগতি থেকে শুরু করে খায়ের বখশ মারি পর্যন্ত। নবাব আকবর বুগতি, যিনি একসময় নিজেই পাকিস্তানি শাসনব্যবস্থার অংশ ছিলেন, ২০০৬ সালে এক সামরিক অভিযানে নিহত হন। তাঁর মৃত্যু এই সংঘাতকে একটি নতুন স্তরে নিয়ে যায় এবং এটি প্রমাণ করে যে, ব্যবস্থার ভেতরে থাকা নেতারাও নিরাপদ নন।
এই পুরো ঘটনাপ্রবাহে আফগানিস্তানের নাম নেওয়া পাকিস্তানের পক্ষ থেকে কেবল একটি অজুহাত খোঁজার চেষ্টা মাত্র। এর পক্ষে কোনো ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই, নেই কোনো ব্যবহারিক সত্যতা। বেলুচদের সংগ্রাম তাদের নিজস্ব ভূমি থেকে উঠে এসেছে, সেখানেই বিকশিত হয়েছে এবং আজও সেখানেই জারি আছে। আফগানিস্তান এই যুদ্ধের পক্ষ নয়, তারা একে পৃষ্ঠপোষকতাও করে না এবং বেলুচ নেতৃত্ব সেখান থেকে তাদের কর্মকাণ্ড পরিচালনা করছে না।
বেলুচদের বর্তমান প্রতিরোধ পাকিস্তানের জন্য আত্ম-সমালোচনার একটি সতর্কঘণ্টা। যতক্ষণ না জোরপূর্বক নিখোঁজ করার প্রক্রিয়া বন্ধ হচ্ছে, রাজনৈতিক ক্ষমতায় অংশীদারিত্ব নিশ্চিত হচ্ছে, প্রাকৃতিক সম্পদের সুফল স্থানীয় জনগণের কাছে পৌঁছাচ্ছে এবং ঐতিহাসিক ভুলগুলো স্বীকার করা হচ্ছে—ততক্ষণ এই দ্বন্দ্ব শেষ হতে পারে না।
আফগানিস্তানের ওপর দোষ চাপিয়ে ইতিহাসের পাতা বদলানো যাবে না এবং বেলুচ জনগণের ক্ষতও উপশম হবে না; এটি নিছক বাস্তবতা থেকে পালানোর চেষ্টা, যা কখনোই পাকিস্তানের সংকটের সমাধান হতে পারে না।
