ইতিহাসের পাতাগুলো যদি আপনি মনোযোগ সহকারে লক্ষ্য করেন, তবে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে যে, খারিজিরা সর্বদা তাদের অস্ত্র সেইসব ব্যবস্থা এবং ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে তাক করেছে যারা ইসলামী আইনের শ্রেষ্ঠত্ব এবং ইসলামী মূল্যবোধের প্রকৃত রক্ষক ছিলেন। যখনই মুসলিম উম্মাহ কোনো আমিরের নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, তখনই খারিজিদের ফেতনা মাথা চাড়া দিয়ে উঠেছে; মুসলিমদের মাঝে বিভেদ, ভয় ও অস্থিতিশীলতার আগুন জ্বালিয়ে দিয়েছে।
এখানে আরও একটি বিষয় লক্ষ্য করার মতো। ইসলামী ব্যবস্থার বিরুদ্ধে খারিজিদের দ্বারা পরিচালিত অধিকাংশ বিদ্রোহ এমন কিছু গোয়েন্দা নেটওয়ার্কের ছায়াতলে শুরু হয়েছে, যাদের মূল স্বার্থই নিহিত রয়েছে সেই ব্যবস্থাগুলোকে ধ্বংস করার মধ্যে। এর কারণ খুব একটা জটিল নয়। শত্রু তার আসল লক্ষ্য অর্জনের জন্য অন্য কারও মুখ ও নাম ব্যবহার করতে পছন্দ করে, যাতে তার নিজস্ব অপরাধগুলো লুকিয়ে থাকে আর ইসলামী সমাজ ভেতর থেকে নিজেই নিজেকে টুকরো টুকরো করে ফেলে।
আইএসআইএস (ISIS) খারিজি এবং সামরিক জান্তার মধ্যে একটি গোপন ও গভীর সম্পর্কের বেশ কিছু স্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে। প্রথমত, যে সমস্ত দেশে আইএসআইএস সক্রিয় ছিল, সেখানে তাদের বিরুদ্ধে গুরুতর এবং ব্যাপক অভিযান চালানো হয়েছে। অপরাধীদের গ্রেফতার করা হয়েছে। তারা পরিণতির মুখোমুখি হয়েছে। কিন্তু পাকিস্তানে বহু বছর ধরে উলামা, ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব এবং শীর্ষস্থানীয় ইসলামী চিন্তাবিদদের হত্যাকাণ্ড অব্যাহত রয়েছে। প্রতিবারই আইএসআইএস এর দায় স্বীকার করে। আর প্রতিবারই, সামরিক জান্তা কোনো গুরুতর তদন্ত করে না, প্রকৃত অপরাধীদের চিহ্নিত করতে বা শাস্তি দিতে কোনো অর্থপূর্ণ পদক্ষেপ নেয় না। এই দীর্ঘস্থায়ী নীরবতা এবং ইচ্ছাকৃত অস্পষ্টতাই নিজেই একটি প্রমাণ। আইএসআইএস-কে একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে, আর কেউ একজন এর নিয়ন্ত্রণ ধরে রেখেছে।
ইসলামী ইমারাত আফগানিস্তান (আইইএ) সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি পথ বেছে নিয়েছে। তারা আইএসআইএস-এর বিরুদ্ধে বাস্তব শক্তি নিয়ে মাঠে নেমেছে, অসংখ্য উপাদানকে নির্মূল করেছে এবং উলামা, ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব ও সাধারণ মুসলিমদের টার্গেট কিলিংয়ে সরাসরি জড়িত ব্যক্তিদের গ্রেফতার করেছে। এটি কেবল আইএসআইএস-এর বিরুদ্ধে রাজনৈতিক বিরোধিতা ছিল না। এটি ছিল আদর্শিক এবং কৌশলগত। এই বৈসাদৃশ্য নিজেই নিজের কথা বলে।
দ্বিতীয় প্রমাণটি আসে আইইএ-এর হাতে বন্দি আইএসআইএস সদস্যদের স্বীকারোক্তি থেকে। তারা আফগানিস্তানের সীমান্তের বাইরে সক্রিয় আইএসআইএস কেন্দ্র এবং শারীরিক অবকাঠামোর অস্তিত্বের কথা নিশ্চিত করেছে। তারা আরও নিশ্চিত করেছে যে, কিছু নির্দিষ্ট গোয়েন্দা মহল এই সংস্থাকে তাদের নিজস্ব রাজনৈতিক ও নিরাপত্তা উদ্দেশ্যের জন্য ব্যবহার করছে। এই স্বীকারোক্তি, প্রমাণ এবং নথিপত্র—সবকিছুই একই দিকে ইঙ্গিত করে। আইএসআইএস কোনো স্বাধীন বা স্বাভাবিকভাবে গড়ে ওঠা আন্দোলন নয়। এটি আসলে একটি অনেক বড় গোয়েন্দা খেলার ঘুঁটি মাত্র।
পাকিস্তানের সম্মানিত জনগণের প্রতি
আপনাদের জেগে উঠতে হবে। উদাসীনতায় ঘুম অনেক দীর্ঘ হয়ে গেছে। একটি সামরিক জান্তার ব্যর্থ নীতির কারণে আপনাদের দেশকে ধ্বংসের কিনারায় ঠেলে দেওয়া হচ্ছে, আর প্রতিটি দিন অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে গন্তব্য আরও অন্ধকার এবং অস্পষ্ট হয়ে উঠছে। জান্তার অন্যায়-অবিচার, আইএসআইএস খারিজিদের সাথে এর সম্পর্ক, বিদেশী এজেন্ডা বাস্তবায়নে এর ভূমিকা এবং উলামা ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের লক্ষ্যবস্তু করা—এগুলো কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। এটি একটি সুনির্দিষ্ট ছক (pattern), আর এই ছকটি আপনাদের দেশকে একাকীত্ব ও পতনের দিকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে।
উলামা ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের হত্যা, ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলোকে লক্ষ্যবস্তু করা, ধর্মীয় মূল্যবোধের অবক্ষয় এবং ইচ্ছাকৃতভাবে ভয়ভীতি ছড়িয়ে দেওয়া—এমন কিছু ঘটনা যা সমাজকে আরও গভীর বুদ্ধিবৃত্তিক, আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক সংকটে নিমজ্জিত করার হুমকি দেয়।
এটি একটি সুপরিচিত নীতি যে, কুফর বা অবিশ্বাসের পরেও রাষ্ট্র টিকে থাকতে পারে, কিন্তু অন্যায়ের ওপর ভিত্তি করে রাষ্ট্র টিকে থাকতে পারে না। কোনো রাষ্ট্রই তার বৈধতা রক্ষা করতে পারে না যদি তারা তাদের উলামা এবং নৈতিক নেতাদের রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়, অথবা জনগণের সবচেয়ে গুরুতর উদ্বেগের মুখে নীরব থাকে। যখন বিশ্বাস হারিয়ে যায়, তখন কর্তৃত্বের ভিত্তিও দুর্বল হতে শুরু করে।
এই কারণে, জনগণকে অন্তর্দৃষ্টি, ঐক্য এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সতর্কতার সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে। ধর্মীয় স্লোগানের আড়ালে কাজ করা গোপন এজেন্ডাগুলোকে তাদের চিনতে হবে এবং উম্মাহকে বিভক্ত করতে ও মুসলিম সমাজকে ভেতর থেকে দুর্বল করার হাতিয়ার হিসেবে ইসলামের নাম ব্যবহার করার সুযোগ দেওয়া যাবে না।