পবিত্র কোরআন তিলাওয়াত করলেও তার মর্ম অনুধাবন ও চিন্তাভাবনা না করা
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহিহ হাদিসে খাওয়ারিজদের যে বৈশিষ্ট্যগুলোর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তার অন্যতম হলো, তারা পবিত্র কোরআন তিলাওয়াত করত, কিন্তু এর প্রকৃত অর্থ ও বার্তা অনুধাবন করত না। কোরআনের হেদায়াত তাদের আচার-আচরণ ও কর্মে কোনো প্রভাব ফেলত না। প্রকৃতপক্ষে, তারা পবিত্র কোরআন তিলাওয়াতের প্রতি অত্যন্ত যত্নশীল ছিল এবং প্রচুর তিলাওয়াত করত। তবে মূল সমস্যা ছিল, তারা কোরআনের হেদায়াত ভুলভাবে বুঝত এবং তা যথাযথভাবে নিজেদের জীবনে প্রয়োগ করতে ব্যর্থ হতো।
আমাদের বর্তমান সময়েও দাঈশ নাম ধারণকারী গোষ্ঠীটি প্রাথমিক যুগের খাওয়ারিজদের সেই একই কর্মকাণ্ডের পুনরাবৃত্তি করেছে। নিজেদের কথিত খেলাফত ঘোষণার পরপরই তারা নিজেদের দলভুক্ত নয়, এমন সব মুজাহিদ ও মুসলমানকে কাফির ঘোষণা করে ইসলামের গণ্ডির বাইরে ঠেলে দেয়। তাদের প্রতিটি বক্তব্যে পবিত্র কোরআনের আয়াত উদ্ধৃত করা হতো এবং ব্যাপকভাবে কোরআন তিলাওয়াত করা হতো। অথচ তাদের আচার-আচরণ ও কর্মকাণ্ডের সুস্পষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে ইসলামী বিশ্বের বহু আলেম ও প্রকৃত মুজাহিদ তাদের খাওয়ারিজদের অন্তর্ভুক্ত মনে করেছেন, অন্য মুসলমানদের তাদের সঙ্গে মেলামেশা করতে নিষেধ করেছেন এবং তাদের ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সম্পর্কে বলেছেন,
“يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ”
(সহিহ বুখারি, হাদিস ৭৪৩২)
“তারা কোরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালি অতিক্রম করবে না।”
এই হাদিসের অর্থ এই নয় যে, তারা পবিত্র কোরআন একেবারেই বুঝত না কিংবা এর আয়াতগুলোর অর্থের প্রতি কোনো মনোযোগ দিত না। বরং এতে কোরআন তিলাওয়াত ও তা সঠিকভাবে অনুধাবনের মধ্যকার এবং জ্ঞান ও আমলের মধ্যকার ব্যবধানের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। পবিত্র কোরআনের হেদায়াত মানুষের অন্তর, চরিত্র ও আচরণে প্রভাব ফেলবে এবং তাকে তাকওয়া, ন্যায়বিচার ও দয়ার পথে পরিচালিত করবে, এটাই প্রত্যাশিত।
পবিত্র কোরআন নিজেই মানুষকে এর আয়াতগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তাভাবনা করার আহ্বান জানিয়েছে,
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾
(সুরা নিসা, আয়াত ৮২)
“তবে কি তারা কোরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তাভাবনা করে না?”
এ কারণে পবিত্র কোরআন তিলাওয়াত করা অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ হলেও এর আয়াতগুলো নিয়ে চিন্তাভাবনা করা, সঠিকভাবে অনুধাবন করা, এর হেদায়াত অনুসারে আমল করা এবং তাফসিরের বিশুদ্ধ মূলনীতিগুলো অনুসরণ করাও জরুরি। যে ব্যক্তি শরিয়তের অন্যান্য দলিল ও মূলনীতি উপেক্ষা করে শুধু একটি আয়াত বা একটি হাদিসের ওপর নির্ভর করে, সে ভুল সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারে।
ভাসাভাসা বোঝাপড়ার একটি বিপজ্জনক দিক হলো, মানুষ নিজের ব্যাখ্যাকেই একমাত্র সম্ভাব্য ও সঠিক ব্যাখ্যা মনে করতে শুরু করে। এরপর যারা তার মতের বিরোধিতা করে, তাদের পবিত্র কোরআন ও ধর্মের বিরোধী আখ্যা দেয়। এভাবেই একটি ইলমি মতপার্থক্য শত্রুতা ও চরমপন্থায় রূপ নিতে পারে। সুতরাং হাদিসে বর্ণিত খাওয়ারিজদের এসব বৈশিষ্ট্য চেনার মাধ্যমে দ্বীনি বিষয়ে ইলমের গুরুত্ব এবং যোগ্যতাসম্পন্ন ইসলামী আলেমদের মতামতের শরণাপন্ন হওয়ার প্রয়োজনীয়তাও উপলব্ধি করা যায়। পবিত্র কোরআন সঠিকভাবে বুঝতে হলে আরবি ভাষা, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ, আয়াত নাজিলের প্রেক্ষাপট এবং তাফসিরের মূলনীতি সম্পর্কে জ্ঞান থাকা জরুরি। পাশাপাশি আয়াত ও হাদিসগুলোর পারস্পরিক সম্পর্ক এবং একটির সঙ্গে অন্যটির সামঞ্জস্যও অনুধাবন করতে হবে।
অতএব, এই পর্বের মূল শিক্ষা হলো, পবিত্র কোরআন শুধু মুখে তিলাওয়াত করার জন্য নাজিল করা হয়নি। বরং তা সঠিকভাবে বুঝতে হবে, এর আয়াতগুলো নিয়ে গভীরভাবে চিন্তাভাবনা করতে হবে এবং এর হেদায়াতকে দৈনন্দিন জীবনে বাস্তবায়ন করতে হবে। ইলম, তাকওয়া ও উত্তম চরিত্রের সঙ্গে সম্পৃক্ত তিলাওয়াত মানুষকে কোরআন নাজিলের উদ্দেশ্যের আরও নিকটবর্তী করে। পক্ষান্তরে, ভুল বোঝাবুঝি ও চরমপন্থী আচরণের সঙ্গে সম্পৃক্ত তিলাওয়াত কোনো মতাদর্শ বা গোষ্ঠীর সত্যতার মাপকাঠি হতে পারে না।
