আইএসআইএস, নাকি আইএসআই-এর কণ্ঠস্বর?

একটি পৈশাচিক বাহিনী পৈশাচিক কর্মই সম্পাদন করে। পাকিস্তান তার জন্মের শুরু থেকেই বিশ্বাসঘাতকতার ওপর প্রতিষ্ঠিত, ইসলামের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা, মুসলিমদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা। এটি কোনো গোপন বিষয় নয়। কিন্তু সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, বিশেষ করে শ্রদ্ধেয় ধর্মীয় আলেমদের একের পর এক হত্যাকাণ্ডের পর, এই শাসনের প্রকৃত চেহারা আগের চেয়ে অনেক বেশি স্পষ্টভাবে উন্মোচিত হয়েছে। যে কেউ স্বাধীন চিন্তাভাবনা করলে এখন তাদের এই প্রতারণা ধরে ফেলতে পারে।

মাত্র কয়েক দিন আগে, ২০২৬ সালের ৫ মে, উলামাদের কাতার থেকে আরও একজন আলেম শহীদ হয়েছেন; শায়খ ইদরিস (রহ.)। আর এই যালিম শাসনের নিপীড়ন ততক্ষণ থামবে না, যতক্ষণ না পাকিস্তানের মুখলিস আলেম সমাজ এবং সাধারণ মুসলিম জনতা নিজেদের ঈমান, দেশ, ভাষা এবং তাদের নিখোঁজ সন্তানদের রক্ষায় রুখে দাঁড়াবে।

শায়খ ইদরিস (রহ.)-এর শাহাদাতের মাত্র কয়েক ঘণ্টা পরেই আইএসআইএস (ISIS) একটি বিবৃতি প্রকাশ করে এই হত্যাকাণ্ডের দায় স্বীকার করে। তারা দাবি করে যে, তারা তাকে আফগান সীমান্তের কাছে নির্মূল করেছে। কিন্তু এটি আর অন্ধ প্রচারণার যুগ নয়। মানুষ আজ আগের চেয়ে অনেক বেশি সজাগ। এটি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার (AI) যুগ। তবুও পাকিস্তানের সামরিক জান্তা এবং গোয়েন্দা সংস্থাগুলো এতটাই বেপরোয়া ও বিভ্রান্ত যে, তারা তাদের নিজেদের বয়ানগুলো ঠিকমতো সাজাতেও পারছে না। তারা জানে না কী বলতে হবে, কখন বলতে হবে, কিংবা কীভাবে তাদের মিথ্যাগুলোকে বিশ্বাসযোগ্য করতে হবে।

এই বিভ্রান্তি নিজেই একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় উন্মোচন করে—শায়খ ইদরিস (রহ.)-কে আইএসআইএস হত্যা করেনি, বরং পাকিস্তানের গোয়েন্দা সংস্থা এবং সামরিক কর্মকর্তারা হত্যা করেছেন।

এই অভিযানের পেছনে মূলত দুটি উদ্দেশ্য প্রতীয়মান হয়। একদিকে, পাকিস্তানের সামরিক শাসকগোষ্ঠী সেই অভিযোগ থেকে নিজেদের দূরে রাখতে চায় যে তারা দীর্ঘকাল ধরে আইএসআইএস-সংশ্লিষ্ট উপাদানগুলোকে প্রশিক্ষণ, আশ্রয় এবং সমর্থন দিয়ে আসছে। অন্যদিকে, তারা আফগানিস্তানকে আইএসআইএস-এর প্রকৃত অভয়ারণ্য হিসেবে চিত্রিত করে সেই দোষ আফগানিস্তান ইসলামি ইমারাত (IEA)-এর ওপর চাপিয়ে দিতে চায়।

এটি করার মাধ্যমে তারা আফগানিস্তানের ইসলামি ব্যবস্থার বিরুদ্ধে সাধারণ পাকিস্তানিদের মন বিষিয়ে তোলার আশা রাখে। আর যদি এই বয়ান তাদের বিদেশি প্রভুদের সন্তুষ্ট করতে পারে, তবে হয়তো তারা “আইএসআইএস-এর বিরুদ্ধে লড়াই”-এর ব্যানারে আরও বেশি আর্থিক ও রাজনৈতিক সমর্থন লাভ করতে পারবে, যা তাদের ভেঙে পড়া ব্যবস্থাকে আরও কয়েক সপ্তাহ বা মাস টিকিয়ে রাখবে।

সবচেয়ে বেশি যা চোখে পড়ার মতো তা হলো আইএসআইএস-এর বিবৃতিতে ব্যবহৃত শব্দচয়ন, “আমরা তাকে আফগান সীমান্তের কাছে হত্যা করেছি।” এই সামান্য কয়েকটি শব্দের পেছনে একটি সুস্পষ্ট এজেন্ডা রয়েছে।

“আমরা” শব্দটি ব্যবহার করায়েছে আইএসআইএস-কে ঘটনার নায়ক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে। কিন্তু “আফগান সীমান্তের কাছে” শব্দসমষ্টিই হলো আসল বার্তা। এটি সূক্ষ্মভাবে অভিযোগের আঙুল আফগানিস্তানের দিকে ঠেলে দেয়, যা ইঙ্গিত করে যে আইএসআইএস সেখানে প্রশিক্ষিত, সংরক্ষিত বা সমর্থিত হচ্ছে; এমনকি শায়খ ইদরিসের শাহাদাতের দায় কোনোভাবে আফগান সরকারের ওপর চাপানোর চেষ্টা করে।

এর লক্ষ্য পরিষ্কার। প্রথমত, পাকিস্তানের মুসলিম জনসংখ্যাকে আইইএ (IEA)-এর বিরুদ্ধে উস্কে দেওয়া; দ্বিতীয়ত, বিশ্ববাসীকে এই বার্তা দেওয়া যে আইএসআইএস-এর হুমকি এখনো আফগান ভূমি থেকেই উদ্ভূত হচ্ছে।

কিন্তু পাকিস্তানের একনিষ্ঠ আলেমগণ এবং সাধারণ মুসলিমরা এই খেলাটি বেশ ভালোভাবেই বোঝেন। তারা জানেন যে, আইইএ শুরু থেকেই আইএসআইএস-এর মুখোমুখি হয়েছে এবং অন্য অনেকের আগেই এর বিপদ বুঝতে পেরেছিল। তারা নিজেদের চোখেই ভূগোলটি চেনে। চারসাদ্দা—যেখানে শায়খ ইদরিস (রহ.) শহীদ হয়েছেন, সেখান থেকে ডুরান্ড লাইনের দূরত্ব প্রায় ১২০ কিলোমিটার। আর বিশ্বও এখন আর অজ্ঞ নয়। আধুনিক প্রযুক্তির সাহায্যে মাত্র কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে যে কেউ এই দূরত্ব যাচাই করে নিতে পারে।

তাই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো অনিবার্য হয়ে পড়ে যে, এমনকি আইএসআইএস-এর কণ্ঠস্বরও আইএসআই-এর প্রভাবে পরিচালিত হচ্ছে। বন্দুক এবং প্রচারণার বয়ান—উভয়ই পরিচালিত হচ্ছে একই হাত দিয়ে।

পাকিস্তানের সামরিক জান্তা বিশ্বাস করে যে তারা এক ঢিলে দুই পাখি মারতে পারবে। কিন্তু মহান আল্লাহ কুরআনে এ ধরনের লোকদের নিখুঁত বর্ণনা দিয়েছেন:
“তাদের অবস্থা সেই ব্যক্তির মতো, যে আগুন জ্বালালো; অতঃপর যখন আগুন তার চারপাশ আলোকিত করলো, আল্লাহ তাদের আলো কেড়ে নিলেন এবং তাদেরকে এমন অন্ধকারে ফেলে দিলেন যে, তারা কিছুই দেখতে পায় না।” (সূরা আল-বাকারা, ২:১৭)